佛教说植物是生命吗为什么（佛教说植物是生命吗为什么不能养）
佛教认为 植物是没有生命的？ 现代科学已经证实植物是有生命的，植物受到受到伤害也有发怒等情绪等等。但释迦佛祖为什么说植物没有生命呢？这只是方便权说而已。因为动物有生命，所以佛教徒不可以杀生。如果佛再说植物有生命，你让佛教徒吃什么，干脆饿死算了。人吃饭是为了活着，活着才能修学佛法。至于说鬼道众生能否修学佛法，不在本问题讨论之列。 佛临终时说过依法不依人、依了义经不依不了义经的遗诫。这说明经文也有不了义的，大般涅盘经：谷米草木无命无我，非众生数。这一段就是不了义经。 佛祖做这样一个方便权说，安我们这些学佛的凡夫的心而已。否则，一些激进的、偏执的的自以为虔诚有大悲心的佛教徒在听闻植物也有生命的说法后，难保不会为了所谓的大悲心而绝食而死。这完全有可能的恶，虽然佛教禁止自杀，但不也有很多阿罗汉在修炼了不净观、白骨观什么的以后厌世自杀了嘛？ 为什么佛教只吃素，植物不是也有生命 植物是生命，但无感官功能，无法体验痛苦和快乐，无法产生自我或自我爱，被称为无情众生，况且植物是无法生死轮回的，所以在佛教徒以吃素为主，慈悲心故，不忍众生受苦故！ 植物也是生命 佛教中为什么不把吃植物当作杀生因为植物没有情识活动，不属于“有情众生”，不会六道轮回。 植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。 有些植物，佛教里也是不吃的。也就是“荤”。 “荤”从草字头，本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物；“腥”从“月”旁，才是指肉类。现在大家普遍以为荤菜指肉类，是惯常的误解。佛法主张不食荤腥，不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味，食用后口气恶臭，会影响他人。此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。 请采纳。 在佛教里植物是没有生命的吗这不是佛教的观点。 佛教认为，植物是有生命的，但没有情感，没有恐惧、高兴等情识，因此叫无情众生。而有情识有感情的众生，称为有情众生。有情众生分、天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道和地狱道六大类，故又称为六道众生。 从植物看佛教生命观 植物有生命吗植物当然有生命了，您的话里有话。佛教讲的是众生平等，可植物的生命就可以拿来吃么?或者如何如何？人的生存需要能量供应的，而植物大多没有意识，只是个相对单纯的生命。但也许有些有灵性的。 学佛能做到不伤害小动物，不伤害朋友亲人。这些就已经不错了。至于植物当然我们吃也是没办法的事情。而伤害小动物，伤害亲人朋友或陌生人，会直接落入业障轮回的种子。一般 没听过某个植物找人报仇的，没听过那个大葱找人报仇。 佛教吃素，植物就没生命吗这不是佛教的观点。 佛教认为，植物是有生命的，但没有情感，没有恐惧、高兴等情识，因此叫无情众生。而有情识有感情的众生，称为有情众生。有情众生分、天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道和地狱道六大类，故又称为六道众生。 |